Come Elia nel deserto è salvato da un pane provvidenziale (1^a lettura), così l’uomo, specie nei momenti di crisi, si rende conto che non gli può bastare un pane “terreno”. Gesù si presenta come “pane disceso dal cielo” perché chi ne mangia non muoia, ma viva in eterno (vangelo). Egli è diventato salvezza dell’uomo perché ha dato se stesso per noi (2^a lettura). Gesù è la piena rivelazione di Dio perché è disceso dal cielo, è Colui che il Padre ha donato (v 44).

Tutto questo è accessibile solo al credente. Infatti attorno a Gesù, di fronte a questa affermazione, la reazione è la “mormorazione”, che significa incredulità e obiezione al disegno di Dio. Gesù non si ferma a dare una spiegazione; invita a rifiutare il comportamento incredulo lasciandosi attrarre dal Padre, ponendosi in suo ascolto e imparando da Lui.

Essere “scolari di Dio”, lasciarsi da Lui istruire: significa per noi ascoltare Dio e la sua Parola, accorgersi del suo insegnamento e imparare ad accoglierlo. Questo ascolto si attua nel giusto modo soltanto se si fa proprio quello che si è udito. Oggi per esempio, udiamo l’espressione “io sono il pane vivo”. Gesù si presenta come pane.

Tutti noi lo vediamo sopra le nostre tavole, tutti godiamo della sua fragranza. Quante volte abbiamo sentito il suo profumo, il profumo di pane appena sfornato. Gesù oggi si dona a me con questa immagine. Gesù si lascia mangiare.

Anch’io posso essere come Gesù. Mi lascio “mangiare” da chi incontro. Posso essere per loro come un pezzo di pane profumato. Quindi si va a Gesù nella fede: si mangia di Lui come del pane. Quindi anch’io mi lascio “mangiare” dagli altri come il pane. A questa condizione la vita eterna, che significa vita piena, realizzata, è in atto: la “mia” vita è “piena”.