La famiglia appare nella Scrittura come il luogo della benedizione di Dio: pace e concordia, solidarietà e reciprocità d’aiuto, apertura al futuro attraverso la generazione dei figli ne sono le caratteristiche che la rendono immagine della relazione di alleanza di Dio con il suo popolo. Il vangelo di questa festa presenta Gesù dentro il tessuto di una famiglia umana concreta, in un quadro realistico di ordinamento, vicende e relazioni proprie del suo ambiente.

Il brano del vangelo ci presenta il tema, che è fulcro della liturgia di oggi: il dono del figlio, un dono straordinario che supera le attese e i progetti dei genitori. Maria e Giuseppe “si stupivano delle cose che si dicevano” di Gesù. Anche per loro vale la legge umana, per la quale la percezione dell’identità del figlio cresce nella coscienza solo progressivamente e chiede loro crescenti e particolari scelte di vita e di fede.

Ci viene proposto oggi il racconto della salita al tempio di Giuseppe e Maria, quaranta giorni dopo la nascita di Gesù, per il riscatto del bambino che, in quanto primogenito, appartiene a Dio e a Lui deve essere offerto e per la purificazione della madre dopo il parto, secondo il rituale della Legge mosaica. Lì c’è l’incontro con il vecchio Simeone e la profetessa Anna. La scena del tempio è seguita dal ritorno a Nazareth.

Come alla nascita si passava dalla gloria cantata dagli angeli all’umiltà della mangiatoia, così ora si passa dalle prerogative divine proclamate nel tempio di Gerusalemme, alla vita quotidiana di un paesino, di Nazareth. E Gesù, come tutti i ragazzi, “cresceva”. Luca ci dice “pieno di sapienza”, capace di scoprire progressivamente e decisamente la sua missione, che sarà quella di occuparsi delle cose del Padre. Come per ciascuno di noi.