Cerchiamo di comprendere meglio.

1. Gesù ci dice: “Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino” (Mt 4,17).

È vicina la Parola di Dio che lo contiene. Per poterlo scoprire bisogna entrare nella Parola, cogliere il segreto che porta in sé. Non è come le altre parole: è comunicata da Dio per poter dire se stesso.

Nel Vangelo si dice spesso che è lo stesso Gesù ad aprire la mente all’intelligenza della Parola, cioè fa entrare dentro.

2. La Parola ha un suo tragitto.

• In principio era la Parola, era presso Dio, era Dio: da sempre Dio si è espresso. Basta guardare la creazione! Egli ha gettato, per intenderci, i semi della sua Parola in ogni realtà.
• La Parola si fa carne, si personifica: viene da di là. È Gesù che rende evidente la presenza di Dio in mezzo al suo popolo. “Io sono colui che sono (presente)” (Es 3,14), disse a Mosè. In Gesù, eccolo!
• Nasce l’esperienza della Parola in terra. È la vita di fede dietro Gesù. La fede, infatti, nasce dalla Parola, proveniente da fuori e che io accolgo dentro di me e metto in atto. Egli è il Regno dei cieli in mezzo a noi. Per accedervi, cioè per essere in Lui, è necessario convertirsi, volgere lo sguardo da… a Lui, accorgersi di Lui fissare e fissarsi in Lui. Egli è la Parola che si esprime in se stessa e nelle tante Parole che sono in me, in te, in noi.  La Parola è l’anima del Regno, tutto trasuda Parola.  Nel Regno di Dio ci si chiede: qual è, Signore, la tua Parola su di me? La voglio conoscere. E poi dire “grazie” per le Parole che mi arrivano da Lui e che sono il mio modo di pensare.
• Tutto accade, però, secondo la dinamica del seme che caduto in terra e sotterrato, vive la macerazione per poi dare il suo frutto. È amare disteso nel tempo, dove il dono di sé diventa sistema e stile di vita.

3. Esperienza.

“¹³Ed ecco, in quello stesso giorno (di Pasqua) due di loro erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, ¹⁴ e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. ¹⁵ Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. ¹⁶ Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo” (Lc 24,13-16). 

Lo stesso Gesù “cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui” (ib 24,27).

E così poterono entrare nel mistero di morte e risurrezione e incominciare a passare dalla desolazione per la morte di Gesù alla speranza che egli stesso infondeva nel loro cuore. Per cui lo invitarono a restare con loro, e poterono scoprire che quella speranza era dentro il pane spezzato, preso e mangiato; una speranza da condividere nella gioia di tutti.

Il tornare in fretta a Gerusalemme dagli altri amici, è la conclusione del tragitto che compie la Parola:

• Non più solo se stessa, ma una comunità che vive.